Jaimini

Hint

Doğum c. 3rd century BCE

Eylem ve sözcüğün otoritesi etrafında bir felsefenin tamamını inşa etti; bir görevin nasıl bağladığını sordu.

Jaimini, Vedalar'ın ritüel ve etik buyruklarını yorumlamaya adanmış Mimamsa okulunu kurdu. Temel sorun derin görünür: bir buyruğun otoritesini ne verir, sözcükler anlamı nasıl taşır ve neden bir ödül görünmediğinde bile görevin yapılması gerekir. Mimamsakalar, din yazınını savunmak için keskin dil, kanıt ve zorunluluk kuramları geliştirdi; görevin ödülü için değil, doğru olduğu için yapılabileceğini öne sürdüler.

Jaimini Mimamsa salonunda Veda görevini yorumluyor; ritüel ateş ve ebedi söz ödülsüz yükümlülüğü bağlıyor.
Görev meyveye ihtiyaç duymaz.

Yerler

Fikirler

Sözler

Şimdi, öyleyse, ödev üzerine soruşturma.

Eserler

Hayat ve Anlar

c. 3rd century BCE

Veda çağında doğdu

Mimamsa'yı kurdu; soru ne var olduğu değil, görev bizi nasıl bağlar.

c. 3rd century BCE

Mimamsa Sutraları

Veda görevinin yorumunu sistemleştirdi; dil, kanıt ve yükümlülük teorileri geliştirdi.

c. 295 BCE

Ödülsüz görev

Doğru eylem meyvesi için değil, emredildiği için yapılır; yükümlülük kendi amacı olabilir.

c. 290 BCE

Ebedi söz

Kelimelerin anlamı ve emirlerin ödül görünmeden nasıl bağladığı üzerine keskin analiz.

Etki

Etkilediği düşünürler

  • BadarayanaMimamsa'nın iki yarısı

    Jaimini'nin ritüel ödeve dair sorgulaması ve Badarayana'nın Brahman'a dair sorgulaması, birbirine atıfta bulunan, aynı araştırmanın önceki ve sonraki yarıları olarak görülüyordu; ancak iki yönelim farklı istikametlere sapıyor.

  • Adi Shankarayerinden edilen ritüel otorite

    Shankara, başka bir iddiada bulunmadan önce Jaimini'yi yanıtlamak zorundaydı: eğer kutsal metnin tüm amacı, Mimamsa'nın savunduğu gibi eylemi buyurmaksa, sadece gerçekliğin ne olduğunu bildiren pasajlara yer yoktur.