Fragmanlar
Elealı Zenon adlı düşünürden geriye kalanlar
Elealı Zenon adlı düşünürün yazdıklarından hiçbiri bütün olarak kalmadı. Bu 3 satır bize yalnızca sonraki yazarlar onları kendi eserlerine aktardığı için ulaştı; çoğu zaman da bambaşka bir tartışmanın ortasında.
Antik Papirüslerin Kırılganlığı
İlkçağ Yunan düşünürlerinin yazdığı hiçbir kitap günümüze bütün halinde ulaşamadı. Parşömenleri ve şiirleri kütüphane yangınlarında, siyasi çalkantılarda ve yüzyılların yıpratıcı akışında yok oldu. Bugün bildiğimiz sayılı cümleler, yüzyıllar sonra yaşamış Aristoteles, Simplicius, Diogenes Laërtius ve Sextus Empiricus gibi yazarların kendi metinlerinde yaptıkları tesadüfi alıntılar sayesinde hayatta kalabilmiştir.
DK 29 B3, İfade kesin
Simplikios, Aristoteles'in Fizik'i Üzerine Yorum 140.28 (c. 540 CE)
Yorumcu, okurun argümanı Aristoteles'in sıkıştırılmış aktarımı yerine Zenon'un kendi sözleriyle görmesini istediği için aynen alıntılamıştır.
DK 29 B1, İfade kesin
Simplikios, Aristoteles'in Fizik'i Üzerine Yorum 141.1 (c. 540 CE)
Aynı pasajda, boyutu olan her şeyin her zaman yeniden bölünebileceği argümanı olarak aktarılmıştır.
DK 29 B2, İfade kesin
Simplikios, Aristoteles'in Fizik'i Üzerine Yorum 139.11 (c. 540 CE)
Argümanın diğer yarısı: boyutu olmayan şey büyüklük katmaz, dolayısıyla hiçbir şeyin parçası olamaz.
Elealı Zenon
(c. 495 BCE – c. 430 BCE)Zenon, Parmenides'in öğrencisi ve savunucusuydu. Eleştirmenler değişimin olanaksız olduğu fikriyle alay edince, Zenon onlara kuramlarla değil bilmecelerle yanıt verdi. Aşil bir kaplumbağaya önden başlama hakkı tanırsa ona asla yetişemez; çünkü önce kaplumbağanın bulunduğu yere varması gerekir, o vardığında kaplumbağa çoktan ilerlemiştir. Uçan bir ok her an durağandır, demek ki hiç hareket etmez. Bu paradokslar birer bilmece değildi. Eleştirmenlerin uzay, zaman ve hareket üzerine kendi varsayımlarının saçmalığa götürdüğünü göstermek için tasarlanmış argümanlardı.
Elealı Zenon'in Sözleri ve Düşünceleri
“Var olan her şeyin bir yeri varsa, yerin de bir yeri olacaktır, ve bu sonsuza dek böyle sürer.”
“Ok hedefine varmadan önce, önce yarı yola ulaşmalıdır. Ama ondan önce de çeyreğe. İlk adım yoktur — bu yüzden hareket başlayamaz.”