Göz At

Düşünürler

26 düşünür

Tales

c. 624 BCE – c. 546 BCE

Sokrates ÖncesiMiletli

İlk filozof. Dünya dönüp dururken o durdu ve sordu: her şey neden yapılmış?

Anaksimandros

c. 610 BCE – c. 546 BCE

Sokrates ÖncesiMiletli

Thales neyin var olduğunu sordu. Anaximander cevap verdi: adını koyamayacağın bir şey. Köken sınırsızdır.

Anaksimenes

c. 586 BCE – c. 526 BCE

Sokrates ÖncesiMiletli

Her şey havadır; yoğunlaşır ve seyrelerek dünyayı yaratır. Niteliği nicelikle açıklayan ilk girişim.

Pisagor

c. 570 BCE – c. 495 BCE

Sokrates ÖncesiPythagorasçı

Sayı, evrenin dilidir. Bütün hayatını bu inancın üzerine kurdu.

Ksenophanes

c. 570 BCE – c. 478 BCE

Sokrates ÖncesiElealı

Her halkın tanrılarının tıpkı o halka benzediğini fark etti ve bariz sonucu çıkardı.

Herakleitos

c. 535 BCE – c. 475 BCE

Sokrates Öncesiİyonyalı

Her şey akar. Dünya ateştir ve durgunluk kendimize söylediğimiz bir yalandır.

Parmenides

c. 515 BCE – c. 450 BCE

Sokrates ÖncesiElealı

Olan, vardır. Olmayan, düşünülemez. Değişim bir yanılsamadır.

Anaksagoras

c. 500 BCE – c. 428 BCE

Sokrates Öncesi

Kozmosu Akıl düzenler. Felsefeyi Atina'ya o getirdi ve güneşin bir tanrı değil, kızgın bir kaya olduğunu söylediği için sürgün edildi.

Elealı Zenon

c. 495 BCE – c. 430 BCE

Sokrates ÖncesiElealı

Aşil kaplumbağaya asla yetişemez. Hareket olanaksızdır. Paradoksu felsefi bir silah olarak o icat etti.

Empedokles

c. 494 BCE – c. 434 BCE

Sokrates Öncesi

Dört kök: toprak, su, hava, ateş. İki güç: sevgi birleştirir, çekişme parçalar. Bir tanrı olduğunu kanıtlamak için yanardağa atladı.

Protagoras

c. 490 BCE – c. 420 BCE

Klasik DönemSokratesçi

İnsan her şeyin ölçüsüdür. Sofistlerin ilki ve en büyüğü, felsefeyi insanın yargısına doğru çevirdi.

Gorgias

c. 483 BCE – c. 375 BCE

Klasik Dönem

Hiçbir şeyin var olmadığını; olsa bile bilinemeyeceğini; bilinse bile anlatılamayacağını savunan sofist.

Leukippos

c. 480 BCE (disputed) – c. 420 BCE (disputed)

Sokrates ÖncesiAtomcu

Atomculuğun esas kurucusu sayılır, ama öğrencisinin gölgesinde o kadar geride kalmıştır ki bir filozof onun hiç yaşamadığını iddia etmiştir.

Sokrates

c. 470 BCE – 399 BCE

Klasik DönemSokratesçi

Hiçbir şey yazmadı, ama her şeyi değiştirdi. Felsefe bir söyleve değil, bir konuşmaya dönüştü.

Demokritos

c. 460 BCE – c. 370 BCE

Sokrates ÖncesiAtomcu

Atomlar ve boşluk. Evren hareket eden parçacıklardan ibarettir ve amaç neşedir.

Antisthenes

c. 445 BCE – c. 365 BCE

KinikSokratesçi

Sokrates'ten erdemin her şey olduğunu öğrendi ve bu önermeden yola çıkarak her şeyi söküp attı.

Aristippos

c. 435 BCE – c. 356 BCE

Kirene OkuluHazcı

Sokrates'in öğrencisiydi ama ondan tamamen tek bir noktada ayrıldı: dersleri için ücret aldı, rahatlıktan açıkça keyif aldı ve anlık hazzın peşinde koşan bir okul kurdu.

Platon

c. 428 BCE – c. 348 BCE

Klasik DönemPlatoncu

Dünyanın arkasında bir dünya gördü. İdealar gerçektir; gördüklerimiz gölge.

Diogenes

c. 412 BCE – c. 323 BCE

Klasik DönemKinik

Bir küpün içinde yaşadı, gelenekleri alayla karşıladı ve elinde fenerle dürüstçe bir insan aradı.

Aristoteles

384 BCE – 322 BCE

Klasik DönemGezimci

Dünyayı sınıfladı. Mantık, biyoloji, etik, siyaset; her birine kendi dilini verdi.

Theophrastos

c. 371 BCE – c. 287 BCE

Gezimci

Aristoteles'in seçtiği halef; ustanın merakını bitkilere, havaya, taşlara ve insan karakterinin küçük komedilerine çevirdi.

Pyrrhon

c. 365 BCE – c. 275 BCE

HelenistikŞüpheci

Yargıyı askıya al. Bildiğimizi sandığımız dünya, belki de dünya değil.

Epikuros

341 BCE – 270 BCE

HelenistikEpikürcü

Haz, acının yokluğudur. İyi hayat sessiz, paylaşılan ve korkudan azade bir hayattır.

Kıbrıslı Zenon

c. 334 BCE – c. 262 BCE

HelenistikStoacı

Bir gemi kazasında her şeyini kaybetti ve felsefeyi buldu. Sonra Stoacılığı kurdu.

Chrysippus

c. 279 BCE – c. 206 BCE

StoacıHelenistik

Eski bir deyişe göre, Khrysippos olmasa Stoa da olmazdı; umut vadeden bir okulu alıp sarsılmaz bir mantık sistemine dönüştürdü.

Karneades

c. 214 BCE – c. 129 BCE

ŞüpheciHelenistik

Roma'ya elçi olarak gönderildi, bir gün adaleti savunan parlak bir konuşma yaptı, ertesi gün aynı derecede parlak bir konuşmayla adaleti yerle bir etti ve gerçeğin her iki tarafa da kolayca savunulabileceğini göstermesi yüzünden kentten kovuldu.