David Hume
Felsefe tarihinin en tutarlı şüphecisi. Aklın kendini temellendiremeyeceğini, nedenselliğin kanıtlanamayacağını ve benliğin bir kurgu olduğunu savundu.
Hume 1711'de Edinburgh'da doğdu ve yirmili yaşlarını, sonradan kendisini neredeyse çıldırtacak kadar yoğun diye anlattığı bir yazma çılgınlığıyla geçirdi. Yirmi sekiz yaşındayken yayımladığı İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme, Britanya deneyci geleneğinin en radikal eseriydi; Locke ile Berkeley'nin ilkelerini ikisinin de cesaret edemediği kadar ileri taşıdı. Neden-sonuç inancımızın alışkanlıktan başka bir şey olmadığını, benliğin bir töz değil, gelip geçen izlenimlerden oluşan bir demet olduğunu ve ahlakın akla değil duyguya dayandığını savundu. Kitap, kendi deyişiyle, matbaadan ölü doğdu. Hayatının geri kalanını aynı fikirleri daha anlaşılır bir biçimde yeniden yazarak, kütüphaneci ve diplomat olarak çalışarak, çok satan bir İngiltere tarihi kaleme alarak ve çağının en ünlü filozofu olarak geçirdi. 1776'da, çağdaşlarını tedirgin edecek kadar dingin bir biçimde öldü.
Kütüphanede Oku
Yerler
Fikirler
Sözler
“Akıl, tutkuların kölesi olmalıdır ve olmaya da ancak layıktır; onlara hizmet etmek ve boyun eğmek dışında hiçbir iddiası olamaz.”
“Alışkanlık, insan hayatının büyük rehberidir.”
“Akıllı adam inancını kanıtlarına göre ölçülendirir.”
Eserler
İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme
Hume'un yirmili yaşlarında yazdığı ve 1739-40'ta yayımladığı eser. Hume sonradan bunu toy işi olarak nitelese de, eser Britanya ampirik geleneğinin en radikal metnidir: akıl tutkuların kölesidir, benlik bir kurgudur, nedensellik kanıtlanamaz.
İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir Soruşturma
1748'de yayımlanan bu kitap, Hume'un önceki yapıtı Treatise'in temel argümanlarını daha anlaşılır biçimde yeniden ele alır. Bilgi, nedensellik ve mucizeler üzerine İngilizce yazılmış en kapsamlı felsefi incelemedir.
Doğal Din Üzerine Diyaloglar
Üç konuşmacı, dünyadaki düzenin bir tasarımcının varlığını kanıtlayıp kanıtlamadığını tartışır. Hume kitabı yaşamı boyunca yayımlamadı ve ölümünden sonra yayımlanmasını ayarladı, bu da onu ne kadar tehlikeli bulduğunu gösterir. Tasarım argümanı, burada yöneltilen soruların ardından kendini hiçbir zaman tam olarak toparlayamadı.
Hayat ve Anlar
Edinburgh'da doğdu
Edinburgh'da mütevazı bir avukat ailesinde doğdu; erken içe döndü ve tüm kesinliği sarsacak işe başladı.
İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme
Yirmili yaşlarında matbaadan ölü doğmuş bir kitap yayımladı; yine de modern deneyimciliğin ve şüpheciliğin temelini attı.
Paris salonları
Paris'te filozofların gözdesi oldu; Rousseau ve d'Alembert onu ağırladı, ta ki şehir sakin şüphesinden usanıncaya kadar.
Neşeli bir ölüm
Edinburgh'da altmış beşinde, kart oynayıp şakalaşarak öldü; sonradan gerçekten ateist mi kaldığı tartışıldı.
Etki
Etkilendiği düşünürler
- John Locke
Hume, Locke'un deneyciliğini mantıksal sonucuna götürdü ve ilkelerinin yalnızca doğuştan gelen fikirleri değil, nedenselliği ve benliği de temelden sarstığını gösterdi.
- George Berkeley
Hume, Berkeley'in deneyciliğini devraldı ve onu cisimciliğin ötesine geçirerek köklü bir kuşkuculuğa vardırdı.
- Pierre Bayle
Hume, Bayle'den aklın sınırları, dinin iddiaları ve kesinliğin imkânı konusundaki kuşkuyu miras aldı.
Etkilediği düşünürler
- Adam Smith
Hume ve Smith, İskoç Aydınlanması'nın en yakın düşünürleriydi. Smith'in ahlaki duygular kuramı, doğrudan Hume'un sempati anlayışına dayanır.
- Immanuel Kant
Kant, meşhur ifadesiyle Hume'un eserlerini okumak onu dogmatik uykusundan uyandırdı. Salt Aklın Eleştirisi, büyük ölçüde Hume'un nedensellik kuşkuculuğuna bir cevaptır.
- Jeremy Bentham
Bentham, mutluluk hesaplamasını Hume'un temizlediği seküler, ampirist zemine inşa etti.
- John Stuart Mill
İngiliz deneycilik geleneğinin içinde yetişen Mill, bu geleneği Hume’un götürdüğü bunalım noktasından daha ileri taşıdı. Babası James Mill, Hume’cu bir faydacıydı; John Stuart Mill ise bu geleneği çocukluğundan itibaren içselleştirdi.
