
Zihin boş bir levha olarak başlar. Tüm bilgi deneyimden gelir. Modern demokrasiyi başlatan felsefeyi yazdı.
Locke, doğuştan gelen fikirler olmadığını savundu. Hükümet Üzerine İki İnceleme adlı eseri, Muhteşem Devrim ve Amerikan Devrimi'nin temelini oluşturdu. Yıllarını Amsterdam'da sürgünde geçirdi.

“Burada hiç kimsenin bilgisi deneyiminin ötesine geçemez.”
İç savaş döneminde doğdu; siyasi otoritenin sınırları onu ömür boyu meşgul etti.
Zihnin doğuşta boş bir levha olduğunu savundu; İngiliz deneyimciliğinin temel metni.
1689'da İngiltere'ye döndü; İhtilal'in felsefi gerekçesi hazırdı.
Doğal haklar, rıza ve egemen gücün sınırlarını yazdı; anayasal hükümetin teorisi.
Bacon'ın gözlem ve deneye verdiği önem, Locke'un deneyciliğinin temelini oluşturdu.
Locke'un siyaset felsefesi kısmen Hobbes'a bir cevaptı: ikisi de yönetimi rızaya dayandırdı, ama Locke doğal haklarda ısrar etti.
Voltaire’in İngiltere’de geçirdiği yıllar, onu Locke’un deneyciliği ve Newton’un bilimiyle tanıştırdı. Voltaire bunları İngiliz Ulusuna Mektuplar adlı eserinde Fransa’ya sundu.
Hume, Locke'un deneyciliğini mantıksal sonucuna götürdü ve ilkelerinin yalnızca doğuştan gelen fikirleri değil, nedenselliği ve benliği de temelden sarstığını gösterdi.
Rousseau, Locke'un doğal haklar ve toplum sözleşmesi üzerine yazdıklarını okudu; ardından tartışmayı bireysel onay yerine genel iradeye dayandırarak dönüştürdü.
Berkeley, Locke'un deneyciliğini sınırına kadar itti ve zihinden bağımsız olarak düşünülen maddenin bir kurgu olduğu sonucuna vardı.
Montesquieu, kuvvetler ayrılığı kuramını oluştururken Locke'un özgürlük anlayışından yararlandı.
Paine, devrimi halka benimsetirken Locke’un doğal haklar ve yönetilenlerin rızası görüşlerinden yararlandı.