Fahreddin er-Râzî

Diğer adlarıyla al-Razi, Fakhruddin Razi

İslamİlahiyatçı

Doğum 1149 CE, Rey

Ölüm 1209 CE

İbn Sina'nın büyük felsefi sistemini savdan savda çözüp yerine İslam teolojisini yeniden inşa etti.

Fahreddin er-Râzî, Rey'de büyüdü, Orta Asya ve Horasan'da dolaşarak ders verdi ve tartıştı; İslam geleneği içinde İbn Sina'nın felsefi sisteminin en müthiş eleştirmeni oldu. Yöntemi acımasızdı: bir iddiayı al, bulabildiği her itirazı sırala, cevaplanabileni cevapla ve cevaplanamayanı dürüstçe işaretle. Ansiklopedik tefsiri Mefâtîhu'l-Gayb, İslam tarihinin en çok okunanlarından biri oldu, altmış ciltte Kuran'ı felsefe, teoloji ve doğa bilimlerinin tüm aygıtıyla yorumladı. Gazzâlî filozoflara dine karşı gelmekle saldırırken, Fahreddin onların yöntemlerini özümsedi ve aynı yöntemlerle Eş'arî teolojisini güçlendirdi. Bu sentez istikrarsızdı, arada kendisi de kabul etti, ama ortaya çıkardığı sorular İslam entelektüel hayatında hâlâ dolaşıyor.

Yerler

Fikirler

Sözler

Aklın erişebildiği en son nokta bir prangadır; bilginlerin çabasının çoğu yoldan sapmaktır.

İlahiyatın yöntemlerini ve felsefenin yollarını sınadım, onlarda susuzluğu giderecek bir şey bulamadım.

Eserler

Hayat ve Anlar

1149 CE

Rey'de Doğdu

Rey'de doğdu, vaiz olan babası aynı zamanda ilk öğretmeniydi. İki yüzyıl önce hekim Razi'yi yetiştiren şehir, şimdi adını onunla paylaşacak ilahiyatçıyı yetiştiriyordu.

c. 1180 CE

Doğu'da Tartışmalar

Harezm ve Mâverâünnehir boyunca korkunç bir münazaracı olarak yolculuk etti; Mutezileler ve rakip ekollerle öyle şiddetli tartıştı ki bir kereden fazla şehri terk etmek zorunda kaldı. Doğu’nun ders salonları, durduğu her yerde doldu.

c. 1203 CE

Herat'ta Şereflendirilmiş

Herat'a yerleşip Gurlu himayesinde, kendisi için inşa edilen bir medresede ders verdi ve 'dinin yenileyicisi' unvanını taşıdı. Orada Büyük Yorum'u yazdırdı, orada öldü ve Allah deneyimini her türlü tartışmanın üzerinde tutan bir vasiyet bıraktı.

Etki

Etkilendiği düşünürler

  • Ibn Sinaşerh olarak eleştiri

    Fahreddin er-Râzî'nin İbn Sînâ'nın İşâretler ve Tembihler eserine yazdığı şerh o denli sürekli eleştireldir ki sonraki okurlar ona şerh değil iftira adını takmıştır, yine de bu çalışma, İbn Sînâ metnini sonraki her filozofun cevap vermesi gereken şey haline getirmiştir.

  • Al-Ghazalisüren Eş'arî çizgisi

    Fahreddin er-Râzî, Gazzâlî'nin filozoflarla kendi sahalarında karşılaşma yöntemini miras aldı: onların argümanlarına tam anlamıyla hâkim olup aşırı gittikleri noktaları göstermek.

Etkilediği düşünürler

  • Nasir al-Din al-Tusiyorumun yorumla cevaplanması

    Tusi, İbn Sina'yı Fahreddin er-Râzî'nin saldırılarından kurtarmak için İşaretler üzerine kendi şerhini yazdı. Bu şekilde, İslam felsefesinin en keskin tartışmalarından biri ortaya çıktı: bir asra yayılan, tamamen başka bir adamın kitabının kenar boşluklarında süren bir diyalog.