Karneades

Karneades, Atina'daki Akademi'yi en şüpheci döneminde yönetti; Platon'un kurduğu okul, bir asır önce Platon'un kendine güvenen metafiziğine sırt çevirip sistemli kuşkuyu yöntem haline getirdiğinden beri süregelen bir geleneği sürdürüyordu. Kesinliğe ulaşılamayacağını savundu ama radikal kuşkuculardan farklı olarak tüm inançların eşit derecede değersiz olduğu sonucuna varmadı; bir olasılık dereceleri teorisi geliştirdi, bazı izlenimlerin diğerlerinden daha muhtemel olduğunu ve makul bir insanın nihai onayı askıya alırken eldeki en ikna edici izlenime göre hareket ettiğini öne sürdü; dogmatizm ile eylemsizlik arasında bir orta yol olan bu görüş, daha sonra Cicero'nun felsefi duruşunu doğrudan etkiledi. En ünlü performansı MÖ 155'te, Atina'nın kendisini diplomatik bir heyetle Roma'ya göndermesiyle gerçekleşti. Adalet üzerine art arda iki gün konuştu: önce adaleti doğal bir erdem olarak savunan cilalı bir konferans, ardından toplanan Romalıları dehşete düşürecek şekilde aynı konumu eşit derecede cilalı bir biçimde yerle bir eden ve adaletin sadece bir gelenek olduğunu, imparatorlukların (Roma'nınki dahil) organize hırsızlık üzerine kurulduğunu iddia eden başka bir konferans. Yaşlı Cato, Roma gençlerinin her soruyu her iki taraftan da eşit beceriyle tartışmayı öğrenmesinden endişelenerek felsefe heyetinin bir an önce evine gönderilmesini sağladı. Karneades hiçbir şey yazıya dökmedi, argümanlarını tamamen sözlü tartışma ve ders yoluyla sundu; bu nedenle onun görüşleri hakkında bilinen her şey yalnızca öğrencilerin ve sonraki yazarların, başta Cicero ve Sextus Empiricus'un eserleri aracılığıyla günümüze ulaşmıştır. Bu yazarlar, sabit sonuçlara o kadar alerjili bir zihni korumuş ve bazen onunla tartışmışlardır ki, kendi okulunun öğretilerinin bile dogma haline gelmesine izin vermediği rivayet edilir.