
Evrenin sonsuz ve merkezsiz olduğunu, sayısız dünyayla dolu olduğunu söyledi. Roma bunun için onu yaktı.
Bruno, gençliğinde Napoli'deki bir Dominiken manastırına girdi ve Kopernik ile antik atomcuları okumaya başladı. Bunların ima ettiklerini düşündü: Kopernik dünyayı tahtından indirdiyse, neden güneş merkez olsun? Evrenin merkezi olmadığı, sonsuz olduğu sonucuna vardı. Sonsuz uzay, sonsuz dünyalar, sonsuz ruhlar; evren Tanrı'nın bedeni olarak her yerde canlı. Ayrıca dünya dinlerinin, evrensel kadim bilgeliğin bozulmuş halleri olduğunu ve bunun geri kazanılabileceğini düşündü. Bu panteizm ile kozmolojik radikalizm birleşimi, onu kontrol edilemez kıldı. Manastırdan kaçtı ve Avrupa'da dolaştı; Cenevre, Paris, Londra, Wittenberg; Kalvenistler, Anglikanlar ve Luthercilerle tartıştı; neredeyse herkesi gücendirdi. 1591'de İtalya'ya döndü ve Engizisyon tarafından tutuklandı. Sekiz yıl hapis ve yargılamadan sonra, kozmolojik görüşlerinden vazgeçmeyi reddetti. 1600'de Roma'daki Campo de' Fiori'de yakıldı. Ateşin olduğu yerde şimdi bir heykel duruyor.
Bruno, Cusa'nın karşıtların birliği ve dünyanın sabit bir merkez olmadığı fikrinden açıkça yararlandı; bu düşünceleri hiçbir merkezi olmayan sonsuz bir evrenin bütüncül bir kozmolojisine dönüştürdü. Bruno bu borcu kendi yazılarında doğrudan kabul etti.