Dignaga
Budist mantığın kurucusu; bilgi kuramını yalnızca iki kaynak üzerine yeniden kurdu: çıplak algı ve çıkarım.
Dignaga, Hint felsefesine yeni bir titizlik verdi. Geçerli Bilginin Derlemesi adlı eserinde, bir şeyi bilmenin tam iki yolu olduğunu savundu: düşünce onu adlandırmadan önce çıplak tikeli kavrayan algı ve kavramlar aracılığıyla işleyen çıkarım. Dışlama kuramı, bir sözcüğün nesnesini ancak ne olmadığını dışlayarak anlattığını söyler: inek, inek-olmayan demektir. Kurduğu okul, antik dünyanın en sofistike akıl yürütme geleneklerinden biri oldu.
Yerler
Fikirler
Sözler
“Bilginin yalnızca iki yolu vardır: algı ve çıkarım. Çünkü bilinen nesne iki türlüdür: tikel ve tümel.”
Eserler
Hayat ve Anlar
Güney Hindistan'da doğdu
Tamil ülkesinde doğdu; Nalanda'da Budist epistemolojiye yeni bir titizlik getirecekti.
Budist mantığın kuruluşu
Geçerli bilgiyi algı ve çıkarıma indirgedi; Hint düşüncesinin en titiz akıl geleneğini kurdu.
Anlamın dışlama teorisi
Bir sözcük nesnesini ancak olmadığını dışlayarak anlatır: inek, inek-olmayan-şey değildir.
Nalanda'da öğretim
Antik dünyanın en büyük manastır üniversitesinde öğretti; sistemini yüzyıllarca geliştirecek mantıkçılar yetiştirdi.
Etki
Etkilendiği düşünürler
- Vasubandhu
Dignāga, Vasubandhu'nun öğrencisiydi ve Yogaçara'nın zihin çözümlemesini mantık ve bilgi kuramına yöneltti.
- Akshapada Gautama
Dignaga'nın Hint mantığı reformu büyük ölçüde Nyaya Sutraları'na karşı geliştirildi; Akshapada'nın geçerli bilgi araçları listesini daralttı ve çıkarım teorisini daha sağlam temellere oturttu.
- Bhartrhari
Dignāga, sözcüklerin nasıl anlam kazandığı konusunda doğrudan Bhartṛhari'nin çözümlemesine dayandı; bir sözcüğün, olmadığı şeyi dışlayarak anlam verdiği görüşünü benimsedi. Bu, bir Budist mantıkçının bir dil bilimciden yaptığı en açık alıntılardan biridir.
Etkilediği düşünürler
- Dharmakirti
Dharmakirti'nin Dignaga üzerine yazdığı şerhler, asıllarından daha yetkin hale geldi; çıkarım ve algı açıklamasını sıkılaştırarak, onun versiyonu Budist mantığın ta kendisi oldu.
