
Felsefeyi ışığın etrafında yeniden inşa etti. Gerçeklik, ışımanın dereceleridir.
Suhrawardi, İbn Sina'nın mantığını Platoncu biçimler ve eski Pers bilgeliğinin imgesiyle dokuyan Aydınlanma felsefesini kurdu. Varlık bir şey değil, ışıktır; evren Işıkların Işığından aşağıya doğru akan bir ışık hiyerarşisidir. Filozofun mistik vizyonsuz eksik olduğunu öne sürdü. Halepp'te yaklaşık otuz altı yaşında idam edildi.

“Varlık ışıktır ve her şey onun ışıltısının yalnızca dereceleridir.”
Kuzeybatı Fars'ta doğdu; öğretmen arayışıyla geniş gezdi.
Varlık ışıktır, bilgi görmektir; akıl mistik görüşle tamamlanmalıdır.
Halep'te öğrenci çevresi kurdu; İbn Sina mantığını Platonik ışık metafiziğiyle birleştirdi.
Otuz altı yaşında öğretileri yüzünden idam edildi; Öldürülen Üstat diye anıldı.
Sühreverdî, aydınlanma felsefesini İbn Sînâ'nın mantığı üzerine inşa etmiş, sonra bu mantığı ışık ve görüye yöneltmiştir.