Augustinus
Çocukken armut çaldı ve kendini asla affetmedi. Hakikat arayışındaki huzursuzluğu onu önce her felsefeden geçirdi, sonra Tanrı'ya ulaştırdı.
Augustine Kuzey Afrika'da doğdu. Kartaca'da retorik eğitimi aldı, Maniheistlerle ilişki kurdu, Milano'ya taşındı ve orada Ambrose'un vaazını dinledi. Otuz iki yaşında, bir bahçede otururken bir çocuğun 'Al ve oku' dediğini duydu. Hippo Piskoposu oldu ve otuz beş yıl boyunca yazdı. İtiraflar otobiyografi türünü icat etti. Tanrı'nın Şehri tarihi yeniden hayal etti.
Kütüphanede Oku
Yerler
Fikirler
Sözler
“Ey Tanrı, bizi kendin için yarattın ve kalplerimiz sende huzur bulana dek huzursuzdur.”
“Dünya bir kitaptır, seyahat etmeyenler yalnızca bir sayfa okur.”
Eserler
İtiraflar
Batı edebiyatının ilk otobiyografisi. Augustinus, hırsızlık, şehvet ve entelektüel kibirden Milano'daki bir bahçede din değiştirmeye uzanan yolculuğunu anlatır. Kısmen anı, kısmen dua, kısmen felsefedir.
Tanrı Devleti
Augustinus, Roma'nın 410'da Vizigotlar tarafından yağmalanmasının ardından bu eseri yazdı. İnsanlık tarihinin iki şehrin hikâyesi olduğunu savunur: kendini seven dünyevi şehir ve Tanrı'yı seven göksel şehir.
Hayat ve Anlar
Thagaste'de doğdu
Kuzey Afrika'da pagan bir baba ve Hristiyan bir annenin çocuğu olarak doğdu; gençliğini hırs ve zevk arasında geçirdi.
Milano'da dönüşüm
Bir bahçede çocuk sesi 'al ve oku' dedi; Pavlus'un mektuplarını açınca mücadele bitti.
Hippo piskoposu
İstemeden aziz oldu; otuz beş yıl vaaz verdi, uyuşmazlıkları çözdü ve durmadan yazdı.
İtiraflar
Otobiyografi, dua ve felsefeyi birleştirdi; çocukken armut çalma ve annesinin ölümü gibi iç yaşamı dürüstçe anlattı.
Vandal kuşatmasında ölüm
Yetmiş beşinde Vandallar şehri kuşatırken öldü; kitapları hayatta kaldı.
Etki
Etkilendiği düşünürler
- Plato
Augustinus, Platon'u Neoplatonistler aracılığıyla okudu ve Hristiyan teolojisini Platoncu bir temel üzerine inşa etti.
- Plotinus
Augustinus, Hristiyanlığa geçmeden önce Yeni Platoncuları okumuştu. Onların maddi olmayan bir gerçeklik görüşü, Augustinus'un Hristiyanlık yorumunu şekillendirdi.
- Tertullian
Augustinus, ruh ve Teslis için kullandığı çalışma kelime dağarcığının çoğunu, persona, substantia ve Tanrı hakkında Yunanca yerine Latince tartışma alışkanlığının kendisini, Latinceyi ilk ciddi ilahiyat işine zorlayan yazar Tertullianus'tan miras aldı.
- Apuleius
İki yüzyıl sonra aynı Kuzey Afrika bölgesinde doğan Augustinus, Apuleius'u doğrudan okudu ve onunla tartıştı, Tanrı'nın Şehri'nin bir bölümünü Apuleius'un tanrılarla ölümlüler arasında aracı olarak cinler tasvirini çürütmeye ayırdı.
Etkilediği düşünürler
- Anselm
Anselmus, Augustinus'taki inanç ve akıl birliğini devraldı, Augustinusçu öncüllerden varlıkbilimsel kanıtı geliştirdi.
- Bonaventure
Bonaventure, çağdaşları Aristoteles'e yaslanırken Augustinus ve mistik gelenekten koptu.
- Hildegard of Bingen
Hildegard, görümlerini tam uyanıkken iç gözle gördüğünü söyler ve onları, yaratılışın Tanrı'nın düzeninin okunabileceği bir kitap olduğu yönündeki Augustinci inançla yorumlar.
- Hugh of Saint Victor
Hugh'un Didascalicon'u, tüm insan bilgisini bir onarım yolu olarak düzenler ve Augustinus'u izleyerek liberal sanatları, kendi başlarına bir amaç olmaktan çok kutsal metinleri okumaya hazırlık olarak ele alır.
- Christine de Pizan
Hanımlar Şehri, Augustine'in Tanrı Şehri'nden aldığı mimariyle, öğrenilmişlerin biriktirdiği iftiralara karşı, her biri bir taş gibi dizilen kadın başarılarının surlarla çevrili bir şehrini yükseltir.
- Pascal
Pascal, Jansenistlerin Augustinus'u yeniden canlandırdığı bu akımın içinden yazdı ve insan doğasının bozuk olduğu, kendi haline bırakılmış aklın Tanrı'ya yolu bulamayacağı inancını buradan aldı.
