
Dio Chrysostom
Yıllarca sürgünde gezgin bir filozof olarak dolaştı ve dönüp imparatorlara neyi yanlış yaptıklarını söyledi.
Dio, Bitinya'nın zengin kenti Prusa'da doğdu. Bir hatip ve entelektüel olarak Roma'ya geldi. İmparator Domitianus, muhtemelen bir saray gözdesine karşı çıktığı için onu sürgüne gönderdi. Yıllarca Roma dünyasının kıyılarında dolaştı, gündelik işçilik yaptı, askerlerin, çiftçilerin ve balıkçıların konuşmalarını dinledi. Sürgün onun eğitimi oldu. Domitianus'un ölümünden sonra döndü, İmparator Traianus'la dost oldu ve krallık üzerine bir dizi konuşma verdi. Bu konuşmalar antikçağın en derin siyaset felsefeleri arasındadır: Gerçek kral korkuyla değil hizmetle yönetir; güç sahiplik değil sorumluluktur. Ayrıca bir Stoacı kozmoloji, Homeros üzerine bir diyalog ve uygarlıktan kopmuş avcıların doğal dininin Roma'nınkinden üstün olduğu bir fabl yazdı. Kendini Musonius Rufus'un öğrencisi olarak adlandırdı ve bu unvanı neredeyse zarafetle taşıdı.
Yerler
Fikirler
Sözler
“Yoksulluk, eğer kişi kendi elleriyle çalışmaya gönüllüyse, onun özgür bir insana yaraşır bir hayat yaşamasına engel olamaz.”
“İyi kral, tebaasının refahını kendi asli görevi sayar.”
Eserler
Hayat ve Anlar
Prusa'da Doğum
Mysia Olympos'u eteklerinde, Bitinya'daki Prusa'da varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve taşra ileri geleni ile hatip olarak yetiştirildi.
Domitianus Tarafından Sürgün Edilen
İtalya'dan ve memleketinden, gözden düşmüş bir soyluyla bağlantısı yüzünden sürüldü. Bir dostunun tavsiyesi üzerine Delphi kahinine danıştı, dilenci pelerini giydi ve imparatorluğun yollarında on dört yıl gezindi: sofist, bir Kinik olarak yeniden doğdu.
Nerva ve Trajan döneminde eski itibarına kavuştu
Domitianus'un öldürülmesi sürgünü bitirdi. Nerva ve Trajan yönetiminde sürgündeki gezgin, imparatorluğun en saygın sesi haline geldi; bir kralın nasıl olması gerektiği konusunda imparatorun kendisine ders vermek üzere davet edildi.
Etki
Etkilendiği düşünürler
- Musonius Rufus
Dio, Roma'da Musonius Rufus ile ilişki kurdu ve onun pratik Stoacılığını söylev sanatına taşıdı. Ahlaki öğretiyi, kalabalığın dinlemek için kalacağı konuşmalara dönüştürdü.
- Diogenes
Roma’dan sürgün edilip yoksul bir halde dolaşan Dio, Diogenes üzerine dört söylev yazdı ve kendi kamusal kişiliğini ondan modelledi. Bu, Kinik’in sonraki yazarlar için özgürlük ve iktidar üzerine düşünmenin bir yolu haline geldiğini gösterir.