Fârâbî

Diğer adlarıyla Abu Nasr al-Farabi, Alpharabius

İslamMeşşai

Doğum c. 872 CE

Ölüm 950 CE

İkinci Öğretmen (Aristoteles'ten sonra). Erdemli şehri tasarladı ve başına filozofu yerleştirdi.

El-Farabi, Orta Asya'dan Bağdat'a geldi ve burada mantık, müzik ve siyaset felsefesinde uzmanlaştı. Aristoteles üzerine öyle açık yorumlar yazdı ki İkinci Öğretmen unvanını kazandı. En ünlü eseri, bir filozof-peygamber tarafından yönetilen erdemli bir şehri hayal eder. Sade bir yaşam sürdü ve Şam'da öldü.

El-Farabi erdemli şehrin avlusunda müzisyenlere yön veriyor; kiremit kemerler altında ruh ile devletin uyumu.
Şehir bir lir gibi akort edildi.

Yerler

Fikirler

Sözler

Erdemli şehir, insanların birbirlerine mutluluğa ulaşmak için yardım ettiği yerdir.

Eserler

Hayat ve Anlar

c. 901 CE

Bağdat'ta öğrenim

Bağdat'ta mantık, müzik ve siyaset öğrendi; Aristoteles'i İslam dünyasına ikinci öğretmen yaptı.

c. 920 CE950 CE

İkinci Öğretmen

Aristoteles'ten sonra en büyük öğretmen diye anıldı; mantık ve siyaset felsefesini yeniden kurdu.

c. 940 CE

Erdemli Şehir

Platon'un ideal devletini İslami bir vizyona dönüştürdü: bilge hükümdar, erdemli toplum, mutlu uyum.

950 CE

Şam'da ölüm

Şam'da öldü; öğrencileri onu felsefenin doğuştan ikinci büyük öğretmeni olarak andı.

Etki

Etkilendiği düşünürler

  • Platosiyaset felsefesinde model

    Farabi'nin Erdemli Şehir'i, Platon'un Devlet'inden doğrudan yararlanır; ancak İslam bağlamına uyarlanmıştır.

  • Al-KindiArapların ilk filozofu, ardından ikinci öğretmen

    El Kindi, Yunan felsefesinin Arapça yazılabileceğini ve Müslümanlarca izlenebileceğini savundu. Farabi bunu verili kabul edip El Kindi'nin yalnızca taslağını çizdiği sistemi kurmaya koyuldu.

Etkilediği düşünürler

  • Ibn Sinatemel etki

    İbn Sina, Farabi'nin Aristoteles'in Metafizik'i üzerine yazdığı şerhi okuyunca metnin nihayet kendisine açıldığını söyledi.

  • Ibn Khaldunsiyaset felsefesi ve medeniyet teorisi

    İbn Haldun, şehirlerin ve hanedanlıkların nasıl oluşup çöktüğüne dair açıklamasında, İslam siyaset felsefesi geleneğini kuran Farabi'nin etkisini taşıyordu. Fakat İbn Haldun, kendi teorisini gözlemlenebilir tarihsel döngülere dayandırarak çok daha ampirik bir zemine oturttu.

  • Ibn BajjaEndülüs’ten okunan erdemli şehir

    İbn Bacce, Farabi’nin siyaset felsefesinden yola çıkarak daha karamsar bir sonuca vardı: Erdemli bir şehir yoksa, filozof tek başına kendini yönetmeli ve bulunduğu her şehirde bir yabancı gibi yaşamalıdır.