Lacan önce psikiyatri eğitimi aldı, ardından psikanalize yöneldi ve kariyeri boyunca Freud'un, hastaları toplumsal normlara uydurmaktan çok Freud'un gerçekten keşfettiği tuhaf yapıyla yüzleşmekle ilgilenen analitik kurum tarafından temelde yanlış okunduğu konusunda ısrar etti. Ayna evresi, henüz koordinasyonsuz ve parçalanmış bir bedensel deneyim içindeki bir bebeğin kendi yansımasıyla karşılaşıp bu imgeyi tutarlı, bütün bir benlik olarak yakalamasını anlatır — Lacan'ın temel bir yanlış tanıma olarak gördüğü bir özdeşleşme anı; çünkü çocuğun gördüğü bütünlük imgeye aittir, çocuğun kendi bedenine dair hissettiği deneyime değil ve özdeşleştiğimiz imge ile altındaki parçalanmış gerçeklik arasındaki bu boşluk asla tamamen kapanmaz. Bilinçdışının bir dil gibi yapılandığını, dilbilimcilerin (Saussure gibi) sıradan konuşmada tanımladığı ikame ve kaydırma gibi mekanizmalarla yönetildiğini öne sürdü; böylece psikanaliz, doğru anlaşıldığında, tıbbi bir teşhisten çok bir metni okumaya yakın olan yorumlayıcı bir pratiktir. Ünlü 'Freud'a dönüş'ü hem bir dönüş hem de radikal bir yeniden yaratımdı; geliştirdiği kötü şöhretli bir teknik dile sahip karmaşık kavramlar — Simgesel, İmgesel, Gerçek, objet petit a — ki çoğu kişi bunları ya ifşa edici ya da bilerek anlaşılmaz, bazen de her ikisi birden buldu. Yirmi yılı aşkın bir süre Paris'te etkili kamu seminerleri düzenledi, disiplinler arası filozoflar, sanatçılar ve analistler çekti; alışılmışın dışında ve genellikle çok kısa süren eğitim analizi seansları nedeniyle Uluslararası Psikanaliz Birliği'nden resmen ihraç edildi ve Freud'un asıl kavrayışına ihanet ettiğini düşündüğü kurumların dışında çalışmalarını sürdürmek için kendi okulunu kurdu.
Lacan, bir bebeğin kendi bütünlüklü ayna yansımasıyla özdeşleşmesinin temel bir yanlış tanıma olduğunu öne sürdü; çünkü imgenin bütünlüğü, çocuğun hissedilen parçalanmış gerçekliğiyle uyuşmaz. Bu kavram, daha sonraki benlik teorisinin tamamını şekillendirecekti.
Sözler
“Bilinçdışı, bir dil gibi yapılanmıştır.”
