Iamblikhos adlı düşünürden bir alıntı

Alıntı

Tanrılara bağlayan düşünce değildir teorisyenleri — yoksa kuramsal filozofların onlarla birleşmesine ne engel olurdu?
— Iamblikhos

Felsefi Bağlam

Yeni-Platoncu

Iamblikhos

c. 245 CE – c. 325 CE

Ruhu tanrısala yalnızca felsefenin yükseltemeyeceğini savundu; doğru ayinleri de bilmek gerekir.

İamblichus, Porphyrius'un öğrencisiydi, sonra kendi yolunu çizip Suriye'de bir okul kurdu. Plotinus ruhun, akıl ve tefekkür yoluyla Bir'e yükseldiğini söylerken, İamblichus buna karşı çıktı: İnsanla tanrısal arasındaki uçurum, tek başına aklın aşamayacağı kadar büyüktür. Bu uçurumu köprüleyen şey teurjidir, ritüel, dua, sembol, kutsal nesneler, tanrıları zorlayarak değil, uygulayıcıyı tanrısal düzene uyumlu hale getirerek işler. Karmaşık bir metafizik hiyerarşi geliştirdi: Bir, Henadlar, Akıl, Ruh; her biri kendi uygun yaklaşımını gerektirir. Çalışmaları, Geç Platoncu felsefeye Konstantinopolis'in düşüşüne kadar sahip olduğu biçimi verdi: akıl yürütme ve bağlılığın, mantık ve ayinin sentezi. Dönme Julianus sadık bir takipçisiydi. Proclus'la sona eren gelenek üzerindeki etkisi ölçülemez.

Düşünce Dünyası ve Temel Fikirler:BeingThe Intellect

Iamblikhos'den Diğer Sözler

Iamblikhos sözlerinden daha fazlası→

Bu Alıntıyı Anlamak

Iamblikhos bu sözüyle ne demek istemiştir?

Ruhu tanrısala yalnızca felsefenin yükseltemeyeceğini savundu; doğru ayinleri de bilmek gerekir. İamblichus, Porphyrius'un öğrencisiydi, sonra kendi yolunu çizip Suriye'de bir okul kurdu. Plotinus ruhun, akıl ve tefekkür yoluyla Bir'e yükseldiğini söylerken, İamblichus buna karşı çıktı: İnsanla tanrısal arasındaki u…

Bu fikrin arkasındaki felsefi okul ve bağlam nedir?

Iamblikhos articulated this thought in Misteriler Üzerine. Iamblichus'un, Mısırlı bir rahibin maskesi altında Porphyrius'un ritüele dair kuşkulu mektubuna verdiği yanıt. Bu iddia filozofları skandala boğdu ve Geç Neoplatonizmi örgütledi: Düşünmek tek başına b…