Hiçbir şey rastgele olmaz; her şey bir nedenle ve zorunlulukla olur.
Aetius'un 'Akıl Üstüne' adlı bir kitaptan aktardığı bu tek satır, Leukippos'a ait olduğu bilinen tek metindir. Geriye kalan her şey ikinci eldendir.
Theophrastos ona 'Büyük Dünya Sistemi'ni atfeder; sonraki yazarlar ise aynı kitabı Demokritos'a vermiş, Epikuros'un ise Leukippos diye birinin var olduğunu inkâr ettiği rivayet edilir. Aristoteles'in böyle bir şüphesi yoktur: atomcu doğa açıklamasının izini sürerken Leukippos'u ilk olarak anar ve bu adımı Parmenides'e kasıtlı bir yanıt olarak değerlendirir.
Tanıklıkların üzerinde birleştiği nokta, düşüncenin biçimidir. Dolu ve boş, her ikisi de vardır. Dolu olan, görülemeyecek kadar küçük biçimlere bölünmüştür, sayıca sınırsızdır; boşlukta taşınır, çarpışır ve birbirine kenetlenir. Yeterince bir araya geldiklerinde dünyalar oluşur ve yeniden dağılır. Bunların hiçbirini bir amaç yönlendirmez ve hiçbirinde rastlantı yoktur.
Tam metin henüz mevcut değil.