Ruh, Brahman'ın bir kipi olmasına rağmen, kendi gerçek varlığına ve bilincine sahiptir; ne Brahman'la aynıdır ne de ondan tamamen farklıdır; aksine, onun ayrılmaz bir niteliğini oluşturur.
Tam metin henüz mevcut değil.
Bu metin hakkında
Ramanuja'nın Brahma Sutraları üzerine yazdığı şerh. Shankara'nın Advaita yorumuna doğrudan bir cevap olarak kaleme alınmıştır. Ramanuja'ya göre Brahman, ruhları ve maddeyi kendi nitelikleri olarak gerçekten içeren tek bir hakikattir; kişisel bir Tanrı'ya yer vermeyen farklılaşmamış bir mutlak değildir.