Comte, ütopik sosyal reformcu Henri de Saint-Simon'un sekreteri ve kendi deyimiyle evlatlık oğlu olarak uzun yıllar hizmet etti, ancak giderek kızışan bir alacak ve yön anlaşmazlığı sonucu fena halde ayrı düştü; bu kopuş onu kimsenin müridi olmaktan çıkarıp kendi sistemini kurmaya itti. Üç hal yasasına göre insan düşüncesinin her dalı sırasıyla teolojik (olayları tanrıların ya da ruhların iradesiyle açıklama), metafizik (soyut güç ve özlerle açıklama) ve son olarak pozitif (sistematik gözlem ve sınanabilir yasalarla açıklama) aşamalarından geçer; ona göre toplum bilimi adını verdiği sosyoloji, ancak o sırada bu son aşamaya girerek fizik bilimlerine yetişiyordu. Altı ciltlik Pozitif Felsefe Dersleri, bu şemayı tüm insan bilgisine uyguladı ve onu neredeyse kendiliğinden sosyolojinin ayrı bir disiplin olarak kurucusu yaptı. Son yıllarında, kendisinden çok genç bir kadın olan Clotilde de Vaux'ya karşı karşılıksız ve tüketen bir aşk yaşadı; o da tanışmalarından kısa süre sonra öldü. Bu deneyim düşüncesini beklenmedik bir yöne çevirdi: Tümüyle seküler bir İnsanlık Dini tasarlamaya başladı; kendi takvimi, tarihin hayırseverlerinden seçilmiş azizleri ve kolektif insanlığın Büyük Varlık dediği şeye ibadet ritüelleriyle. John Stuart Mill'in de aralarında olduğu birçok bilimsel hayranı için onu bu projede takip etmek güçtü ve Comte bugün hem adını duyuran ciddi bilimi hem de bu tuhaf geç dönem adanmışlığıyla hatırlanmaktadır.
Ütopist reformcu Henri de Saint-Simon'a yıllarca sekreterlik yapan ve kendini onun evlatlığı olarak gören Comte, itibar ve yön konusunda onunla acı bir şekilde ayrıldı ve bu onu kendi bağımsız sistemini kurmaya itti.
Sözler
“Bilmek öngörmek için, öngörmek güçlü olmak içindir.”
