Singer'ın felsefi yöntemi basit ve sonuçları zorlayıcıdır: faydacılığı ciddiye alın, argümanı takip edin ve alışkanlıkların rahat ettiği yerde değil, argümanın durduğu yerde durun. 1975'te yayımlanan Hayvan Özgürleşmesi, hayvan acısını tıpkı insan acısıyla aynı şartlarda ahlaki açıdan önemli saymayı savundu ve alternatifini türcülük olarak adlandırdı. 'Kıtlık, Zenginlik ve Ahlak' adlı makalesi, coğrafi mesafenin ahlaken önemsiz olduğunu ileri sürdü: Karşılaştırılabilir ahlaki öneme sahip bir şey feda etmeden çok kötü bir şeyi önleyebiliyorsanız, bunu yapmakla yükümlüsünüz. Bu iki argüman, etkili fedakarlık hareketini doğurdu. Kampüslerden yasaklandı, konferans salonları önünde protesto edildi ve her yönden meydan okundu. Önermelerin sonuçları doğurduğunu savunmaya devam ediyor ve eleştirmenlerini tam olarak nerede aynı fikirde olmadıklarını söylemeye davet ediyor.
Singer, Oxford'dayken 1975'te *Hayvan Özgürleşmesi*'ni yayımladı. Kitap, yalın bir dille domuzların ve tavukların acısının insanların acısı kadar önemli olduğunu ve endüstriyel hayvancılığın büyük çapta ahlaki bir felaket olduğunu savundu. Bu eser, modern hayvan hakları hareketini başlattı.
Sözler
“Eğer kötü bir şeyin olmasını, buna karşılık ahlaki açıdan benzer önemde bir şeyi feda etmeden engelleyebilecek gücümüz varsa, bunu yapmak ahlaki bir görevimizdir.”