Dharmakirti, Dignaga'nın öğrencisi olan Isvarasena'nın yanında çalıştı ve Dignaga'nın epistemoloji mantığını en uç noktasına taşıdı. Onun Pramanavarttika'sı — Geçerli Bilgi Üzerine Yorum — Hint geleneğindeki en titiz epistemoloji eseridir. Geçerli bilginin yalnızca iki kaynağını ayırt etti: doğrudan algı ve geçerli çıkarım. Bunun dışındaki her şey — tanıklık, analoji, kutsal metin — bu ikisinden birine dayanmalı ya da bir kenara bırakılmalıdır. Anlıklık (her şeyin yalnızca bir an var olduğu), diğer zihinlerin gerçekliği ve Budist felsefenin formel mantıkla uyumu için sofistike argümanlar geliştirdi. Eserleri sonraki her Tibet felsefe geleneğini etkiledi ve çeviriler yoluyla İslami ve hatta daha sonraki Avrupa çıkarım tartışmalarını şekillendirdi. Yine de tartışmalıydı: Buda'nın öğretisinin nasıl otorite sahibi bir bilgi sayılabileceğine dair açıklaması, bazıları tarafından tehlikeli biçimde natüralist bulundu.
Gelenek, genç güneyliyi büyük manastır üniversitesi Nalanda'ya getirir. Dharmapala'nın çevresinde okur ve İşvarasena'nın yanında Dignaga'nın mantığında ustalaşır—sonra hocasının bu konudaki anlayışını aşar.
Sözler
“Bir nehrin okyanusa kavuşması gibi, eserimin derinliğini kavrayacak kimse olmayacak ben yaşlanıp kendi içimde yok olacağım.”