Heidegger, herkesin unuttuğunu düşündüğü soruyu sordu: olmak ne demektir? Bir şey, bir zihin ya da toplumsal bir rol olmak değil, sadece var olmak — seçmediğin bir dünyaya fırlatılmış, kendini ancak kısmen anlayan, paylaşılamayacak ve ertelenemeyecek bir ölüme doğru ilerlemek. 1927'de yayımlanan Varlık ve Zaman, insan varoluşunun yapısını kaygı, ilgi, zamansallık ve otantiklik aracılığıyla çözümler: hayatın gelenek ve dikkat dağınıklığı tarafından yaşanmasına izin vermek yerine, onu sahiplenme olanağı. Bu kitap, fenomenolojiyi, varoluşçuluğu, yorumbilgisi ve dil felsefesini değiştirdi. 1933'te Nazi Partisi'ne katıldı ve Freiburg Üniversitesi'nin rektörü oldu. Bunu hiçbir zaman yeterince açıklamadı. Teknoloji, dil ve Varlığın geri çekilmesi üzerine sonraki çalışmaları hâlâ okunuyor ve tartışılıyor. Yüzyılın en önemli ontologunun bunu nasıl yapabildiği sorusunun tatmin edici bir yanıtı yok.
Varlık ve Zaman, Heidegger otuz yedi yaşında ve Marburg'da ders verirken 1927'de yayımlandı. Yayın yapma baskısı altında yazılan eser, yirminci yüzyıl felsefesini dönüştürdü. Heidegger'e göre, temel sorusu olan Varlığın anlamı, Yunanlardan beri ciddiye sorulmamıştı ve cevaplamak için onu unutmuş geleneğin parçalara ayrılması gerekiyordu.
Sözler
“Neden bir şey var da hiçbir şey yok?”
