Marx, felsefe ve hukuk eğitimi aldı, doktora tezini Epikuros üzerine yazdı ve ömrünün kalanını felsefenin dünyayı betimlemek yerine değiştirmesi gerektiğini savunarak geçirdi. İlk çalışmaları felsefe gibi okunur: yabancılaşmış işçi, meta olarak fetiş, insan özünün ifadesi olarak emek. Olgunluk dönemi eserleri bilim gibi okunur: kendi mantığı olan bir sistem olarak kapitalizm, artı değer, kâr oranının düşme eğilimi, yöntem olarak tarihsel materyalizm. Bazı öngörülerinde yanıldı, bazılarında haklı çıktı; bu yargılar her on yılda değişir. Yargıdan tamamen kurtulan şey betimlemedir: insan ilişkilerinin değişim değerine indirgenmesi, ekonomik yapının düşünceyi biçimlendirme gücü, belirli bir düzenlemeden kimin yararlandığının sistemli çözümlemesi. Bu mercek artık temel bir araçtır ve hiç Kapital okumamış insanlar tarafından dahi kullanılır.
Fransa'dan ve ardından Belçika'dan sınır dışı edilen Marx, 1849'da Londra'ya geldi ve bir daha ayrılmadı. Soho'da yoksulluk içinde yaşadı, Engels'in fabrika gelirine bağımlıydı ve sabahlarını British Museum okuma salonunda Kapital üzerinde çalışarak geçirdi. Okuma salonu otuz yıl boyunca ikinci evi oldu.
Sözler
“Filozoflar dünyayı yalnızca çeşitli şekillerde yorumladılar. Oysa asıl mesele onu değiştirmektir.”
