Erken Modern Dönem·1588: 1679 CE

Materyalistler

Temel Fikir

“Egemen otorite olmadan hayat, yalnız, yoksul, iğrenç, hayvanca ve kısadır.”

Genel Bakış ve Kökenler

Hobbes her şeyi (düşünce dahil) harekete geçen maddeye indirgedi. Zihin hesaplamadır; devlet yapay bir bedendir; yönetimsiz insanlar herkesin herkese karşı savaşına döner. Leviathan, siyaset felsefesinin en korkutucu ve en dürüst kitaplarından biridir. Yaşadığı dönemde bastırıldı, ve o zamandan beri devlet üzerine her ciddi kuramı şekillendirdi.

16. yüzyılın sonları ve 17. yüzyılda ortaya çıkan Materyalist okul, Thomas Hobbes ile özdeşleşerek tüm olguları madde ve hareket mekaniğine indirgemeyi hedefledi. Hobbes’un felsefi sorgulaması, soyut metafiziğe karşı derin bir şüpheyle beslenirken, somut ve gözlemlenebilir olana odaklandı. Başyapıtı *Leviathan*’da, insan düşüncesinin fiziksel etkileşimlere indirgenebilen bir hesaplama süreci olduğunu savundu. Bu mekanik bakış, devletin insan doğasının kaosunu önlemek için inşa edilmiş bir yapı, bir 'Leviathan' olduğunu öne sürdüğü siyaset felsefesine de uzandı. Hobbes, egemen bir otorite olmadan yaşamın 'yalnız, yoksul, kötü, kaba ve kısa' olacağını belirterek gerçekçi bir tablo çizdi. Tartışmalı olsa da, bu sert realizm, Locke’tan Rousseau’ya kadar modern siyaset teorisinin temellerini attı. Hobbes’un Materyalizmi, idealist geleneklere meydan okuyarak fiziksel dünyanın önceliğini vurgulayan felsefi bir mihenk taşı olmayı sürdürüyor.

Temel İlkeler

01

Mekanik Materyalizm

Düşünce de dahil olmak üzere tüm olgular, maddenin hareketine indirgenebilir.

02

Yapay Devlet

Devlet, doğası gereği kaotik olan insan doğasına düzen getirmek için inşa edilmiş bir yapıdır.

03

Doğa Durumu

Yönetim olmadan, insan varlığı herkesin herkese karşı savaşına dönüşür.

Bu Geleneğe Bağlı Düşünürler

2 Düşünür

Temel Eserler

Thomas Hobbes · 1651 CE

Siyaset felsefesinin başyapıtıdır. Hobbes, egemen bir güç olmadan insan hayatının herkesin herkese karşı savaşı olacağını savunur. Toplumsal sözleşme korkudan doğar.

Margaret Cavendish · 1666 CE

Cavendish'in yeni mekanik ve mikroskop temelli bilime yönelttiği eleştiri, kendi vitalist alternatifiyle birlikte sunulur: madde her yerde canlıdır, kendi kendine hareket eder ve bilir; doğa tek bir akıllı bedendir. Bu eser, hayali dünyaların erken bir başyapıtı olan ütopyacı romanı Alevli Dünya ile birlikte yayımlanmıştır.

Temel Kavramlar ve Fikirler

Düşünce Merkezleri

Sözler ve Özdeyişler

“İnsanın hayatı, yalnız, yoksul, kötü, vahşi ve kısa.”

Thomas Hobbes

“Sözler akıllının sayacı, ahmağın parasıdır.”

Thomas Hobbes

“Doğada canlı olmayan, duygu ve akıldan yoksun hiçbir parça yoktur.”

Margaret Cavendish

Erken Modern Dönem · Okullar ve Gelenekler