Dünyada sözün yer almadığı hiçbir bilinç yoktur. Bütün bilgi, sözcükle adeta iç içe geçmiştir.
Tam metin henüz mevcut değil.
Bu metin hakkında
Dilbilgisi geleneğinin başyapıtı: Üç kitap boyunca dilin, hazır bir dünyaya yapıştırılmış bir etiket değil, gerçekliğin kendini açığa vurduğu asıl ortam olduğu savunulur. Brahman'ın kendisi Söz-ilkesidir; cümle, yalıtılmış terim değil, anlamın gerçek birimidir ve Bhartrhari'nin sphota dediği bir anlama parıltısıyla kavranır.