İnsan aklının ya da araştırmasının bütün nesneleri doğal olarak iki türe ayrılabilir: Düşüncelerin İlişkileri ve Olgu Meseleleri. Birinci tür, Geometri, Cebir ve Aritmetik bilimlerini ve kısacası sezgisel ya da kanıtlayıcı olarak kesin olan her önermeyi kapsar. Bu tür önermeler, sadece düşünce işlemiyle keşfedilebilir.
İnsan aklının ikinci nesnesi olan olgu meseleleri aynı yolla saptanamaz; bunların doğruluğuna dair kanıtımız, ne kadar büyük olursa olsun, öncekilerle aynı türden değildir. Her olgu meselesinin tersi hâlâ mümkündür, çünkü asla bir çelişki içermez.
Elimize herhangi bir cildi alalım; örneğin ilahiyat ya da okul metafiziği üzerine. Soralım: Miktar ya da sayıyla ilgili soyut bir akıl yürütme içeriyor mu? Hayır. Olgu ve varoluşla ilgili deneysel bir akıl yürütme içeriyor mu? Hayır. O halde onu ateşe atın; çünkü safsatadan ve yanılsamadan başka bir şey içeremez.
Tam metin henüz mevcut değil.