Arendt, 1933'ten sonra Almanya'dan kaçtı, yıllarca Paris'te vatansız kaldı ve sonunda New York'a vardı. Burada yüzyılın en önemli siyaset düşünürü oldu. Totalitarizmin Kaynakları'nda Nazi ve Stalinist terörün mantığının izini sürdü: insanın çoğulluk kapasitesinin yok edilmesi, insanların gereksiz nesnelere indirgenmesi. İnsanlık Durumu'nda emek, iş ve eylem arasındaki kadim ayrımı yeniden canlandırdı - eylem, dünyada yepyeni bir şey başlatma kapasitesi olarak insana özgüdür. Kudüs'teki Eichmann davası hakkındaki raporu bize bir başlık olarak tam da kullanmadığı bir deyim kazandırdı: kötülüğün sıradanlığı. Eichmann bir canavar değil, düşünmeyi bırakmış bir memurdu. Düşünmenin, zulmü imkansız kılan tek etkinlik olduğunu savundu. Bunu, 1975'te daktilosunun başında öldüğünde henüz tamamlanmamış son kitabının konusu yaptı.
Arendt 1933'te Almanya'dan kaçtığında vatansız kaldı — vatandaşlığı olmayan, hiçbir devletin korumakla yükümlü olmadığı bir insan oldu. 1951'de Amerikan vatandaşı olana kadar vatansız kaldı. Bu deneyim yazdığı her şeyi şekillendirdi: hakların bir siyasi topluluğa ait olmayı gerektirdiği yönündeki ısrarı hafızadan inşa edilmişti.
Sözler
“Tehlikeli düşünceler yoktur; asıl tehlikeli olan, düşünmenin kendisidir.”
