
Bir felsefe deneyi olarak yetiştirildi, yirmisinde çöküş yaşadı, şiirle kendini toparladı ve ömrünü özgürlük davasını incelterek geçirdi.
John Stuart Mill, babası tarafından bir felsefe deneyi olarak yetiştirildi: üçünde Yunanca, sekizinde mantık, on ikisinde ekonomi; ne din, ne kurmaca. Deney kısmen başarılıydı — yüzyılın en keskin düşünürlerinden biri oldu — kısmen de felaket: yirmisinde sinir krizi geçirdi. İçinden şiirle çıktı. Ardından, miras aldığı faydacı geleneği ömür boyu inceltmek ve bireysel özgürlük için sağlam bir savunma geliştirmek geldi. Özgürlük Üzerine adlı eseri, tek bir iddiayı büyük bir güçle ileri sürer: toplumun hiçbir fikri susturmaya hakkı yoktur, çünkü bastırılan fikir doğru olabilir; yanlış olsa bile, hakikat canlı kalmak için muhalefete ihtiyaç duyar. Ayrıca on dokuzuncu yüzyılda kadınların eşitliği için en açık savunuyu yazdı. Kanıta ve gözden geçirmeye inanırdı, argümanlar gerektirdiğinde fikrini değiştirir, öyle bir açıklıkla yazardı ki muhalifleri bile minnettar kalırdı.

“Adına layık tek özgürlük, başkalarınınkini engellemediğimiz sürece kendi iyiliğimizi kendi yolumuzda aramaktır.”
“Memnun bir aptal olmaktansa, mutsuz bir Sokrates olmak daha iyidir.”
1826 yılı civarında Mill, daha sonra 'ruhsal bunalım' diye adlandıracağı bir çöküş yaşadı. İçine doğduğu faydacı çerçevenin çöküşüydü bu. Wordsworth'ün şiirleri aracılığıyla yavaşça iyileşti, ama bu deneyim insan doğasına bakışını kalıcı olarak genişletti. Duygunun, kültürün ve bireysel hayal gücünün, babasının Benthamcılığının hiç hesaba katmadığı kadar önemli olduğu sonucuna vardı.
1859'da yayımlanan Hürriyet Üzerine, Harriet Taylor ile birlikte yazıldı; Taylor kitap çıkmadan önce 1858'de öldü. Mill, bu kitabı Harriet'le en çok çalıştıkları ve en değer verdikleri eser olarak niteledi. Kitap, tek bir özgürlük ilkesini öyle bir açıklıkla savundu ki hemen tartışma yarattı, savunuldu ve İngiltere sınırlarının ötesinde etkili oldu.
Mill, 1865-1868 yılları arasında Westminster'dan milletvekili olarak görev yaptı — Viktorya döneminde bunu yapan tek filozof. Mecliste, 1867 Reform Yasası'na kadınları dahil etmek için bir değişiklik önerisi sundu ve Avam Kamarası'nda kadınların oy hakkını savunan ilk milletvekili oldu. Değişiklik 73'e karşı 194 oyla reddedildi.
İngiliz deneycilik geleneğinin içinde yetişen Mill, bu geleneği Hume’un götürdüğü bunalım noktasından daha ileri taşıdı. Babası James Mill, Hume’cu bir faydacıydı; John Stuart Mill ise bu geleneği çocukluğundan itibaren içselleştirdi.
Mill, babası aracılığıyla Bentham'ın doğrudan etkisi altında büyüdü. Faydacılığı korudu ancak kaba haz hesaplamasını inceltti; yüksek ve alçak hazları birbirinden ayırdı ve bireysel özgürlüğü çoğunluğun tiranlığına karşı savundu.
Mill, Comte'la yoğun bir yazışma yürüttü ve başlangıçta pozitivizmin toplum bilimine yönelik bilimsel hırsının çoğunu benimsedi; ancak İnsanlık Dini konusunda onunla alenen görüş ayrılığına düştü. Mill bunu tuhaf ve özgürlük karşıtı bir dönüş olarak nitelendirdi.
Singer'ın faydacılığı, doğrudan Bentham ve Mill'den gelir: önemli olan, tür üyeliği değil, duyarlı varlıkların acı ve zevkidir. Singer bu anlayışı, ne Bentham'ın ne de Mill'in vardığı bir sonuca, hayvan özgürleşmesine taşımıştır.