
Olan, vardır. Olmayan, düşünülemez. Değişim bir yanılsamadır.
Herakleitos akışı görürken Parmenides kalıcılığı gördü. Tek bir felsefi şiirde değişimin, hareketin ve çokluğun olanaksız olduğunu savundu: yalnızca Varlık vardır, bütün ve değişmez. İddia saçma görünür, ama ondan sonraki her düşünürü hesap vermeye zorladı. Platon ona saygı duydu. Aristoteles onunla boğuştu. Varlık sorunu hiç bitmedi.

“Olan, vardır. Olmayan, var olamaz.”
Güney İtalya'daki Elea'da doğdu; küçük bir koloni, devasa bir fikir mirası bıraktı.
Parmenides is born around 515 BCE in Elea, a small Greek colony on the Italian coast. The city is quiet, away from the trade routes and intellectual noise of the Aegean. He grows up there and, as far as we know, spends most of his life there — writing a poem that insists movement and change are illusions.
Around 490 BCE Parmenides composes a poem in hexameter verse — the meter of Homer — in which a goddess leads him to two roads: the way of truth and the way of seeming. The way of truth argues that what is, is; what is not, cannot be thought or spoken. Change, plurality, motion — these belong to the road of illusion. Only being exists, whole and without parts. The argument is strange and forceful and Greek philosophy never quite recovers from it.
Felsefeyi bir yolculuk şiiri olarak yazdı: Varlık vardır; yokluk düşünülemez.
Parmenides gathers students in Elea and teaches them to argue with precision. Zeno is the most famous — he invents paradoxes to defend his teacher's claim that motion is impossible. The Eleatic school does not produce a system so much as a method: press every claim until it either holds or breaks. That habit of rigorous questioning shapes Plato and, through him, almost everything after.
Öğrencisi Zenon hareket paradokslarıyla değişim duygusunun çelişkiye düştüğünü gösterdi.
Platon'un diyaloğu yaşlı Parmenides ile genç Sokrates'i buluşturur; kurgu olsa da borç gerçektir.
Okuluna adını veren kentte öldü; Elealı gelenek Zeno ve Melissos ile sürdü.
Plato records that Parmenides visited Athens around 450 BCE with his student Zeno, when Socrates was still young. In the dialogue named for him, an aged Parmenides questions Socrates' theory of forms with precision and care — not to destroy it, but to test it. The encounter, whether historical or imagined, makes visible the argument that Greece has been having with itself about being and knowledge.
Platon bir diyaloğuna Parmenides adını verdi ve onu Sokrates öncesi filozofların en yamanı saydı. İdealar kuramı kısmen Eleacı meydan okumaya bir yanıttır.