Shen Dao

Diğer adlarıyla Shenzi, Shen Tao

YasacıÇin

Doğum c. 350 BCE

Ölüm c. 275 BCE

Düzenin sırrını erdemde değil konumda bulan ve Legalist devletin zeminini hazırlayan düşünür.

Jixia Akademisi'nin bir bilgini olan Shen Dao, Daoizm ile Legalizm arasında durdu. Bir yöneticiyi etkili kılanın bilgeliği ya da karakteri değil, shi'si olduğunu, makamın kendi kaldıracı olduğunu savundu. Tahttaki sıradan bir adam buyurur; otoritesiz bir bilge görmezden gelinir. Bunu herkese uygulanan tarafsız yasayla birleştir; devlet nadir erdeme bağlı kalmadan işler. Han Feizi bu fikri aldı ve Legalist düşüncenin sert çekirdeğini onun etrafında kurdu.

Shen Dao Jixia'da mevki gücünü öğretiyor; boş taht otorite taşıyor, bulutlarda ejderha. — Güç mevkiden akar.

Yerler

Fikirler

Legalism

Sözler

“Uçan ejderha bulutlara biner; bulutlar dağılınca, bir solucandan farkı kalmaz. Emredeni yaratan konumdur, o canlı değil.”
— Shen DaoPaylaş

Eserler

Shenzi

fragmentary

c. 300 BCE·Chinese

Shen Dao'nun günümüze ulaşan düşünce parçaları, Daoizm ile Legalizm arasında bir köprü kurar. Bu metinler düzenin hükümdarın erdemine değil, onun shi'sine (makamın konumsal gücüne) ve yüksek ile alçağı aynı şekilde bağlayan tarafsız yasalara dayandığını savunur.

Hayat ve Anlar

c. 350 BCE

Zhao'da doğdu

Savaşan Devletler'de doğdu; gücün erdemden çok mevkiden geldiğini öğretecekti.

c. 300 BCE

Jixia Akademisi âlimi

Hükümdarın erdemle değil konumuyla buyurduğu fikrini geliştirdi; Legalizme zemin hazırladı.

c. 295 BCE

Mevki gücü

Shi (konumsal kaldıraç) tahttaki vasat adamı bile buyurur, makamsız bilgeyi kimse dinlemez.

c. 280 BCE

Legalizme köprü

Han Feizi Shen Dao'nun yasa ve mevki içgörüsünü alıp imparatorluğa dönüştürdü.

Etki

Etkilendiği düşünürler

Laoziyöntemin göreve uygulanması
Shen Dao, Taoistlerin zorlamadan hareket etme tercihini alıp bir yönetim teorisine dönüştürdü. Buna göre kişisel olarak hiçbir şey yapmayan ve sistemin işlemesine izin veren bir hükümdar en güçlü olandır.

Etkilediği düşünürler

Han Feizihukukçu selefi
Han Feizi, Shen Dao'nun otoritenin konuma dayandığı doktrinini özümseyerek Legalist düşüncenin temeline yerleştirdi.
Xunzion iki üstat arasında adı geçen
Xunzi, Shen Dao'yı adıyla anarak eleştirir; ona göre Shen Dao, kişisel olmayan yasa ve koşullara o kadar kapılmıştır ki, Xunzi'nin düzenin mümkün olması için gerekli gördüğü bilinçli insan müdahalesine hiç yer bırakmamıştır.