Kierkegaard hayatını Kopenhag'da geçirdi ve tüm hayatı boyunca tek bir şeye karşı savaştı: inanç sıçrayışını pazar alışkanlığına dönüştüren döneminin rahat Hristiyanlığı. Takma adlarla, birden çok bakış açısından yazdı — hazcı, etikçi, iman şövalyesi — ve varoluşun gerçeğinin bir sistem içinde yakalanamayacağını savundu. Varoluşun üç aşaması — estetik, etik, dinsel — bir merdiven değil, her biri öncekinin terk edilmesini gerektiren bir dizi sıçrayıştır. Dinsel olana sıçrayış en radikal olanıdır: İbrahim'in İshak'ın üzerine bıçağı kaldırması, evrensel ahlak yasası ile Tanrı'nın tekil talebi arasında asılı kalması. Kierkegaard buna etiğin teleolojik askıya alınışı adını verdi. Sıçrayış öncesindeki duruma kaygı dedi — özgürlüğün baş dönmesi. Kırk iki yaşında, halen piskoposla savaşırken öldü.
1841'de Kierkegaard, Regine Olsen ile nişanını bozdu. Bu karar hayatı boyunca peşini bırakmadı. Olayı tam olarak hiç açıklamadı. Yıllarca onun hakkında, adını gizleyerek yazmaya devam etti. Bu eylem ve çevresindeki ıstırap, onun seçim, suçluluk ve tekerrür üzerine süregelen düşüncesini canlı tuttu.
Sözler
“Hayat geriye bakarak anlaşılır; ama ileriye bakarak yaşanmalıdır.”