Kwasi Wiredu
Afrika felsefesinin ancak fikirleri İngilizcenin ödünç alınmış dilinde açıklamaktan vazgeçip doğrudan Afrika dillerinde düşünmeye başladığında tam anlamıyla kendisi olabileceğini savundu.
Wiredu, Oxford'da analitik felsefe eğitimi aldı, dikkatli argüman ve kavramsal netlik araçlarını öğrendi, sonra bu aynı araçları kendisini eğiten disipline geri çevirdi. Temel itirazı kavramsaldı: Afrika felsefesi diye geçen şeyin çoğunun, aslında Afrika halk inancının, zihin, Tanrı ve nedensellik hakkında Afrika dillerinin aslında paylaşmadığı varsayımları sessizce ithal eden İngilizce ya da Fransızca felsefi kategorilerle giydirilmiş hâli olduğunu savundu. Kendi Akan dili olan Twi'ye işaret etti; bu dilde Descartes'ın Avrupa felsefesinin merkezine koyduğu Batılı zihin-beden ayrımına tam bir karşılık yoktu, ve felsefi çalışmanın, kavramları beceriksizce ithal edilmiş olanlara çevirmek yerine Akan kavramlarından başlarsa neye benzeyebileceğini sordu. Bu, sömürge öncesi bir geçmişe duyulan bir nostalji değildi; Wiredu, rasyonel incelemeden geçemeyeceğini düşündüğü geleneksel inançları eleştirirken de aynı derecede keskindi, herhangi bir fikrin kökeni ne olursa olsun doğru sınavının kültürel sadakat değil akıl olduğunu savundu. Sömürge öncesi Akan yönetim pratiklerinden gevşekçe modellenen, anlaşma sağlanana kadar süren geniş müzakereye dayalı uzlaşı temelli demokrasiyi, geleneğe simgesel bir jest değil çekişmeci parti siyasetine gerçek bir alternatif olarak önerdi. Onlarca yıl Gana Üniversitesi'nde ve daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde ders vererek, bir kuşak Afrikalı filozofu kendi dillerini engel değil ciddi felsefi çalışmanın alanı olarak görmeye eğitti.
Yerler
Fikirler
Sözler
“Felsefe her zaman verili bir kavramsal çerçevenin arka planına karşı işler ve bu çerçeve, çoğunlukla felsefi düşüncenin bir ürünü değildir.”
“Afrika düşünce tarzlarının akılcıdan ziyade esas olarak mistik olduğu fikri, Afrika felsefesi çalışmalarındaki en temel kafa karışıklıklarından biridir.”
Eserler
Hayat ve Anlar
Gana Üniversitesi’nde felsefe dersleri vermeye başlar
Oxford’da analitik felsefe eğitimi alan Wiredu, yirmi yılı aşkın bir süre boyunca Gana Üniversitesi’nde ders vermek üzere geri döndü; titiz kavramsal tartışma araçlarını, kendisini yetiştiren disipline karşı kullandı.
Kültürel Evrenseller ve Tikelciler’i Yayımlar
Wiredu, bazı felsefi kavramların kültürler arasında gerçekten evrensel olduğunu, bazılarının ise kültüre özgü olduğunu savundu. Kendi dili Akan’ı, Afrika düşüncelerinin Batı kategorilerine eleştirisiz tercümesine karşı sürekli bir örnek olarak kullandı.
Etki
Etkilendiği düşünürler
- Ludwig Wittgenstein
Wiredu, bir sözcüğün aslında ne iş yaptığını sorma alışkanlığını edindi ve bunu Twi diline uyguladı. Böylece, Avrupa felsefesinin bazı kadim sorunlarının çeviride varlığını sürdürmediğini keşfetti.
- John Dewey
Wiredu, pragmatizmin pratik bir fark yaratmayan sorulara kuşkuyla yaklaşmasından yararlanarak, Afrika felsefesinin ne Avrupa'yı taklit etmesi ne de sadece geleneği kataloglaması gerektiğini savundu.
Etkilediği düşünürler
- Kwame Anthony Appiah
Gana ve Oxford'da eğitim görmüş analitik felsefe tarafından şekillendirilen Wiredu ve Appiah, geleneği romantikleştirmeden ya da Batılı kategorileri toptan ithal etmeden Afrika perspektifinden felsefe yapmanın ne anlama geldiği konusunda ortak bir ilgi paylaşır.
