
Gerçeklik tek bir kaynaktan taşar ve ruhun görevi uzun tırmanıştır.
Plotinos Platon'u dikey hâle getirdi. Sözcüklerin ötesinde, Varlık'ın ötesindeki Bir'den Akıl akar; Akıl'dan Ruh; Ruh'tan görünür dünya, her katman kaynağın soluk bir yankısı. Biz iki doğalıyız: kısmen maddeye gömülü, kısmen dönüp yükselmeye muktedir. Öğrencisi Porphyrios, Plotinos'un birlikte oldukları yıllarda Bir ile dört kez bütünleştiğini söylemiştir.

“Kendine çekil ve bak. Güzellik bulamıyorsan daha kendinde, heykeltıraş gibi yap: Fazlasını yont at.”
Roma Mısırı'ndaki Lycopolis'te doğdu; öğrencisi Porphyrios'un aktarımına göre.
Filozof Ammonius Saccas'la on bir yıl çalıştı; Neoplatonizme dönüşecek mistik Platonculuğu şekillendirdi.
Roma'da bir okul açtı; senatörler ve arayıcılar ruhun görünür dünyadan Bir'e yükselişini inceledi.
Kampanya'da bir dostunun malikanesinde öldü. Porphyrios Bir ile birleşmeye dört kez ulaştığını iddia etti.
Plotinus, Platon'u dikey hale getirdi; ideaları, Bir'den aşağıya inen bir taşmanın aşamaları olarak yorumladı.
Tarihçi Porphyrios'a göre Origenes ve Plotinos, İskenderiyeli aynı öğretmen Ammonius Saccas'ın altında birlikte okudu. Biri bu Platoncu eğitimi Hristiyan ilahiyatına, diğeri Augustinus'u ve ortaçağ mistiklerini şekillendirecek pagan Yeni Platonculuğa taşıdı.
Augustinus, Hristiyanlığa geçmeden önce Yeni Platoncuları okumuştu. Onların maddi olmayan bir gerçeklik görüşü, Augustinus'un Hristiyanlık yorumunu şekillendirdi.
Porphyrios, Plotinos'un sadık öğrencisiydi ve dağınık yazılarını altı Ennead olarak düzenledi.
Proclus, Plotinus'un sudurcu görüşünü devasa, titizlikle türetilmiş bir sistem haline getirdi.