Jean-Jacques Rousseau
İnsan özgür doğar, ama her yerde zincire vurulmuştur. Bunu bir slogan olarak değil, bir teşhis olarak söyledi. Önerdiği çare, siyasi düşünceyi sonsuza dek değiştirdi.
Voltaire
On sekizinci yüzyılın en tehlikeli yazarı. Zekâyı bir silah olarak kullandı ve hayatını cehalete, batıl inanca ve zulme en güçlü biçimleriyle savaşarak geçirdi.
“Doğal İnsan ve Genel İrade ile Aydınlanma İlerlemesi ve Akılcı Zeka.”
Rousseau ile Voltaire, 18. yüzyıl Fransız Aydınlanması'nın birbirine tahammül edemeyen iki dev mimarıydı. Voltaire bilimi, şehirliliği, hoşgörüyü ve kilisenin bağnazlığını alaya alan keskin aklı savundu ('Alçağı ezin!'). Rousseau ise Paris'i şoka soktu: Medeniyet, sanatlar ve özel mülkiyet insanın saf doğasını bozmuştur; 'İnsan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur.' Voltaire Rousseau'yla 'Bizi dört ayak üstünde yürütmek istiyor' diye alay etti; Rousseau ise Voltaire'i ahlakı yozlaştırmakla suçladı.
Fikir Çatışması Matrisi
Varlık, bilgi, ahlak ve toplum üzerine iki filozofun birbirine meydan okuyan pozisyonları.
Uygarlık ve İlerleme
“Bilim ve şehir medeniyeti insanı daha iyi ve mutlu kıldı mı?”
Masumiyetin Yozlaşması: Doğa durumundaki insan merhametli ve sağlıklıydı. Özel mülkiyet ve lüks, kıskançlığı ve eşitsizliği icat etti.
Aklın Zaferi: Medeniyet insanı vahşilikten kurtarır. Ticaret, sanat ve felsefe hayatı güzelleştirir ve bağnazlığı yok eder.
Kendi Kelimeleriyle İki Zihin
“İnsan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur.”
— The Social Contract
“Fikirlerinize katılmayabilirim ama onları söyleme hakkınızı sonuna kadar savunurum.”
— Voltairean Spirit (Hall)
Birbirleriyle Nasıl Karşılaştılar?
1755'te Rousseau İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı kitabını gönderdiğinde Voltaire şu iğneleyici cevabı yazdı: 'İnsan soyuna karşı yazdığınız yeni kitabınızı aldım, teşekkür ederim... İnsanın bunu okuduktan sonra canı dört ayak üstünde yürümek istiyor.' Buna rağmen 1778'de birkaç hafta arayla öldüler ve bugün Paris'teki Panthéon anıt mezarında karşılıklı yatmaktadırlar.
Nerede Anlaşıyorlar?
Her ikisi de feodal kilise tahakkümüne karşı çıktı, dini hoşgörüyü savundu ve 1789 Fransız Devrimi'nin zihinsel temelini attı.
Felsefe Atlası Bağlantıları
Nereden Okumaya Başlamalı?
Jean-Jacques Rousseau
The Social Contract (Toplum Sözleşmesi)
I. Kitap Genel İrade ve meşru halk egemenliği kavramlarını açıklar.
Voltaire
Candide (Candide ya da İyimserlik)
Kör iyimserliği ve dönemin kurumlarını zekice alaya alan felsefi roman.
Sıkça Sorulan Sorular
Paris'teki Panthéon'un bodrum katında, koridorun tam karşılıklı iki odasında ebedi bir sessiz münazara halinde yatmaktadırlar.
Klasik Felsefe Münazaraları
Tarihin dönüm noktası olan zıt fikirleri, derinlemesine 4 temel sütun ve söz düellolarıyla keşfedin.
Platon ve Aristoteles
İdealar Dünyası ve Gözleme Dayalı Gerçeklik: Hakikat ötelerde mi, yoksa yeryüzünde mi?
Kant ve Nietzsche
Evrensel Ahlak Yasası ve Güç İstenci: Ahlak evrensel bir buyruk mudur, yoksa yaratılan bir değer mi?
Descartes ve Hume
Rasyonalist Şüphe ve Radikal Deneycilik: Saf akıl duyulardan bağımsız kesin bilgiye ulaşabilir mi?
Seneca ve Epiktetos
Zengin Devlet Adamı ve Özgür Bırakılmış Köle: İki farklı yaşam Stoacı zihin dinginliğini nasıl sınar?
Hobbes ve Locke
Leviathan Otoritesi ve Doğal Haklar: İnsan insanın kurdu mudur, yoksa doğuştan özgür ve hak sahibi mi?
Laozi ve Konfüçyüs
Doğanın Akışı (Dao) ve Toplumsal Ritüel (Li): Akışa mı teslim olmalı, yoksa toplumu erdemle mi inşa etmeli?
Herakleitos ve Parmenides
Her Şey Akıp Gider mi, Yoksa Değişim Bir Yanılsama mı?
Epikuros ve Kıbrıslı Zenon
Huzurlu Haz (Ataraksia) ve Stoacı Ödev: Belirsiz bir dünyada iç huzuruna nasıl ulaşılır?
Spinoza ve Leibniz
Panteist Zorunluluk ve Monadlar: Evren tek bir zorunlu Töz mü, yoksa ahenk içindeki sonsuz ruhlar mı?
Camus ve Sartre
Başkaldıran İnsan ve Radikal Özgürlük: Tanrısız ve anlamsız bir dünyada nasıl yaşamalı?
Kierkegaard ve Nietzsche
İnanç Şövalyesi ve Deccal: Tanrı'ya doğru bir sıçrayış mı, yoksa Tanrı'yı aşmak mı?
Schopenhauer ve Nietzsche
Kozmik Kötümserlik ve Hayatı Evetlemek: Yaşama İradesini terk mi etmeli, yoksa coşkuyla kucaklamalı mı?
Marcus Aurelius ve Seneca
Cephedeki İmparator ve Roma Senatörü: İmparatorluk yükünü taşıyan hükümdar ile mektupların bilge ustası.
Sokrates ve Protagoras
Nesnel Hakikat ve Rölativizm: Hakikat keşfedilir mi, yoksa insan her şeyin ölçüsü müdür?
Diyojen ve Platon
Kinizm ve Fıçıdaki Bilgelik ile Akademi'nin Soyut İdeaları.
Wittgenstein ve Russell
Dilin Sınırları ve Mistik Sessizlik ile Mantıksal Atomizm ve Bilimsel Akıl.
Zhuangzi ve Xunzi
Kelebek Rüyasının Özgürlüğü ile İnsan Doğasını Eğiten Toplumsal Düzen.