Jacques Derrida
Her metni bastırmaya çalıştığı şeyi bulmak için okudu, ve her metnin bir şeyi bastırmaya çalıştığını gördü.
Richard Rorty
Felsefenin, inançlarımızın altında yatan kesin temelleri aramaktan vazgeçmesi gerektiğini; bunun yerine gerçeği, özgür insanlar arasında süregelen açık bir konuşmada ayakta kalan şey olarak ele alması gerektiğini savundu.
Jacques Derrida ve Richard Rorty
Jacques Derrida ve Richard Rorty, tarihin düşünce haritasında farklı dönem ve okullarda insanlığın en temel sorularına ışık tutmuştur. Aşağıda fikirleri, etkileşimleri ve eserleri yan yana incelenmektedir.
Kendi Kelimeleriyle İki Zihin
“Metnin dışında hiçbir şey yoktur.”
“Yapısöküm asla sevgi olmadan ilerlemez.”
“Hakikat, çağdaşlarının söylemene izin verdiği şeydir.”
“Bir zamanlar büyük bir vizyona sahip olma veya sahip olunabileceği fikri; artık iyi, ortak hayata ulaşmanın yolunun böyle bir vizyona sahip olma düşüncesinden tamamen vazgeçmek olduğu fikriyle yer değiştirdi.”
Felsefe Atlası Bağlantıları
Jacques Derrida → yıkımın bir yazı türü olarak okunması → Richard Rorty — Rorty, Derrida'ya hayranlık duyuyor ancak onun aygıtını reddediyor; onu dil kuramcısı olarak değil, özel bir ironist olarak okuyordu. Derrida'nın takipçileri bu evcilleştirmeye içerliyor, Rorty ise kendini savunuyordu.
ORTAK KAVRAMLAR VE FİKİRLER
Nereden Okumaya Başlamalı?
Jacques Derrida
Richard Rorty
Klasik Felsefe Münazaraları
Tarihin dönüm noktası olan zıt fikirleri, derinlemesine 4 temel sütun ve söz düellolarıyla keşfedin.
Platon ve Aristoteles
İdealar Dünyası ve Gözleme Dayalı Gerçeklik: Hakikat ötelerde mi, yoksa yeryüzünde mi?
Kant ve Nietzsche
Evrensel Ahlak Yasası ve Güç İstenci: Ahlak evrensel bir buyruk mudur, yoksa yaratılan bir değer mi?
Descartes ve Hume
Rasyonalist Şüphe ve Radikal Deneycilik: Saf akıl duyulardan bağımsız kesin bilgiye ulaşabilir mi?
Seneca ve Epiktetos
Zengin Devlet Adamı ve Özgür Bırakılmış Köle: İki farklı yaşam Stoacı zihin dinginliğini nasıl sınar?
Hobbes ve Locke
Leviathan Otoritesi ve Doğal Haklar: İnsan insanın kurdu mudur, yoksa doğuştan özgür ve hak sahibi mi?
Laozi ve Konfüçyüs
Doğanın Akışı (Dao) ve Toplumsal Ritüel (Li): Akışa mı teslim olmalı, yoksa toplumu erdemle mi inşa etmeli?
Herakleitos ve Parmenides
Her Şey Akıp Gider mi, Yoksa Değişim Bir Yanılsama mı?
Epikuros ve Kıbrıslı Zenon
Huzurlu Haz (Ataraksia) ve Stoacı Ödev: Belirsiz bir dünyada iç huzuruna nasıl ulaşılır?
Spinoza ve Leibniz
Panteist Zorunluluk ve Monadlar: Evren tek bir zorunlu Töz mü, yoksa ahenk içindeki sonsuz ruhlar mı?
Camus ve Sartre
Başkaldıran İnsan ve Radikal Özgürlük: Tanrısız ve anlamsız bir dünyada nasıl yaşamalı?
Kierkegaard ve Nietzsche
İnanç Şövalyesi ve Deccal: Tanrı'ya doğru bir sıçrayış mı, yoksa Tanrı'yı aşmak mı?
Schopenhauer ve Nietzsche
Kozmik Kötümserlik ve Hayatı Evetlemek: Yaşama İradesini terk mi etmeli, yoksa coşkuyla kucaklamalı mı?
Marcus Aurelius ve Seneca
Cephedeki İmparator ve Roma Senatörü: İmparatorluk yükünü taşıyan hükümdar ile mektupların bilge ustası.
Sokrates ve Protagoras
Nesnel Hakikat ve Rölativizm: Hakikat keşfedilir mi, yoksa insan her şeyin ölçüsü müdür?
Rousseau ve Voltaire
Doğal İnsan ve Genel İrade ile Aydınlanma İlerlemesi ve Akılcı Zeka.
Diyojen ve Platon
Kinizm ve Fıçıdaki Bilgelik ile Akademi'nin Soyut İdeaları.
Wittgenstein ve Russell
Dilin Sınırları ve Mistik Sessizlik ile Mantıksal Atomizm ve Bilimsel Akıl.
Zhuangzi ve Xunzi
Kelebek Rüyasının Özgürlüğü ile İnsan Doğasını Eğiten Toplumsal Düzen.